Kai „pabaiga“ tiesiog nepriimtina

Kai kurie žmonės susitaiko su mirtimi.

Kiti ją puikiai supranta ir vis dėlto ją atstumia.

Šis straipsnis skirtas antrajai nuostatai. Ne įsitikinimui, kad mirtį jau galima nugalėti, ir ne pažadui, kad krioanika veiks. Tai paprastesnis sprendimas, kad asmens amžinas praradimas yra blogis, ir tai, kad priimti mirtį kaip faktą nebūtinai reiškia priimti ją kaip gerą rezultatą.

Asmeniui, kuris mėgsta būti gyvam, prieštaravimą nesunku paaiškinti. Mirtis atima mintį, patirtį, santykius, planus ir visus neišpildytus pasirinkimus. Jos universalumas neatverčia šių nuostolių į pranašumus.

Jie gali norėti dar vieno įprasto ryto su savo partneriu. Jie gali norėti pamatyti, kuo taps jų vaikai. Jie gali tiesiog jausti, kad jų gyvenimas yra jų, ir kad jokia gamtinė tvarkaraščio eiga neturi teisės jo užbaigti.

Tai nebūtinai reiškia reikalavimą nemirtingumo.

Tai yra atsisakymas apsimesti, kad nenorimas pabaigos tampa prasminga vien dėl to, kad yra įprasta.

Susitaikymas nėra pritarimas.

Žodis „susitaikymas“ slepia dvi skirtingas idėjas.

Viena yra faktinė. Asmuo gali suprasti, kad šiomis sąlygomis mirs, pasiruošti šiam galimybei ir sąžiningai kalbėtis su aplinkiniais žmonėmis.

Kita yra vertinamoji. Ji klausia, ar jie turėtų nuspręsti, kad mirtis jiems tinka, yra būtina arba kažkokiu būdu gera.

Pirma tai nereiškia antrosios.

Šį skirtumą darome visur kitur. Liga gali būti neišgydoma šiandien, bet tai nereiškia, kad ji taps pageidaujama. Audra gali būti neišvengiama, bet tai nereiškia, kad ji taps pageidaujama. Pripažinti apribojimą nėra tas pats, kas jį girti.

„Mirtis yra natūrali“ taip pat neišsprendžia klausimo. Natūralus apibūdina, iš kur kažkas kyla. Jis nieko nesako apie tai, ar turėtume ją išsaugoti, užkirsti jai kelią ar apeiti.

Senėjimas, infekcija ir organų nepakankamumas taip pat yra natūralūs. Dauguma medicinos sričių egzistuoja todėl, kad gamta automatiškai nesusiderina su tuo, kas žmonėms yra vertinga.

Kai kuriems žmonėms patinka matyti mirtį kaip dalį didesnės tvarkos. Šis požiūris nusipelno pagarbos. Bet tai nesukuria pareigos kitiems jausti tą patį.

Asmuo gali ramiai susidurti su mirtimi ir vis dėlto nenorėti mirti. Jie gali palaikyti mirštantį giminaičį, bet nepriskirti praradimo grožiui. Jie gali gedėti, bet nerasti pamokos, kuri padarytų mirtį priimtiną.

Čia nėra jokio teisingo emocinio pasirodymo.

Ką tai turi bendro su krioanika

Krioanika neištrina pabaigos. Ji keičia, ką galima bandyti, kai šių dienų medicina pasiekė savo ribas.

Po teisėtai mirčiai, krioprezervacija siekia sulėtinti irimą ir išsaugoti kuo daugiau fizinės smegenų struktūros. Pagrindinė viltis yra ta, kad ateities technologijos galėtų pašalinti pažeidimus, atkurti asmenį ir gydyti mirties priežastį.

Niekas šiuo metu negali įrodyti, kad tai pavyks žmogui. Bandymas gali išsaugoti per mažai. Reikalinga atkūrimo technologija gali niekada neatsirasti. Organizacija, atsakinga už priežiūrą, taip pat turi išlikti pajėgi per laikotarpį, kurio niekas negali numatyti.

Vis dėlto alternatyvos yra svarbios. Laidojimas ir kremavimas leidžia arba sukelia atminties ir tapatybės struktūrų neatitaisomą praradimą. Jos sąmoningai uždaro biologinę galimybę.

Krioprezervacija palieka šį klausimą atvirą, nors ir su neapibrėžtumu.

Asmeniui, kuriam mirties pabaiga yra nepriimtina, šis skirtumas gali būti pakankamas veikti. Jums nereikia tikėti, kad atgimimas yra garantuotas. Jums pakanka rinktis neapibrėžtą bandymą vietoj baigties, kuri neleidžia grįžti.

Šis pasirinkimas neįrodo, kad krionika yra verta savo kainos kiekvienam. Jis paaiškina, kodėl šį pasirinkimą galima laikyti nuosekliu.

Iš mūsų pokalbių su nariais matyti, kad motyvacija retai kyla iš abstrakčios „ateities“ aistros. Dažniausiai ji prasideda prisirišimu prie jau esamo gyvenimo.

Žmonės nori likti su tais, kuriuos myli. Jie domisi, ką žmonija išmoks. Jie turi projektų, kuriuos tęs, jei bus proga. Arba jie tiesiog nemato priežasties, kodėl vertą gyvenimą reikėtų atiduoti be to, kad būtų išsaugota vienintelė likusi galimybė.

Ateities įsivaizdavimas nebūtinai turi būti tobulas. Jam pakanka turėti gyvenimą, kurį asmuo laikytų vertu gyventi.

Atmetimas nėra neigimas

Yra svarbus skirtumas tarp mirties neigimo ir jos nepritarimo.

Neigimas slepia faktus. Jis elgiasi taip, tarsi liga, senėjimas ir laikas galėtų būti ignoruojami. Rimtas krioprezervacijos sprendimas turi daryti priešingai.

Jis reikalauja, kad asmuo susidurtų su teisėta mirtimi, galimais delsimais, biologiniais pažeidimais ir tuo, kad nėra įrodyto atgimimo metodo. Jums reikia pasirašyti dokumentus įvykio, kurio tikitės, kad neįvyks dešimtmečiams, metu.

Tomorrow.bio’sinformuoto sutikimo atskleidimas yra aiškus, kad atgimimas gali niekada neįvykti. Noras išgyventi neatima šios neapibrėžties.

Tačiau tai, kad mirtis yra nepriimtina, nereiškia, kad reikalaujama, jog dabartinė medicina bet kokia kaina pratęstų kančias.

Asmuo gali apgalvotai spręsti apie gyvenimo pabaigos priežiūrą ir vis dėlto prašyti krioprezervacijos po teisėtos mirties. Pirmasis klausimas liečia, ką medicina turėtų daryti, kol atkūrimas dar įmanomas dabar. Antrasis klausia, ar asmens dalis gali būti išsaugota ateičiai, kurioje bus daugiau galimybių.

Tai yra susiję sprendimai, bet tai nėra tas pats sprendimas.

Šiame kontekste „nepriimtinas“ nebūtinai turi reikšti paniką ar įsiūtį. Tai gali būti kažkas tykesnio: aš atpažįstu, kas vyksta, bet nepasirinksiu neatitaisomos žalos, kol lieka alternatyva.

Atviroji vilties versija

Stipri noro įrodymas nėra.

Asmuo gali trokšti atgimimo labiau už viską ir vis tiek neturėti patikimo būdo priskirti tam tikrą tikimybę. Procedūra apima per daug nežinomųjų, pradedant smegenų būkle prieš aušinimą ir baigiant ateities civilizacijos galimybėmis.

Atviras kriožinimo atvejis neturi slėpti šių spragų.

Bet jam nėra reikalo to daryti.

Sprendimas nėra tarp garantuoto atgimimo ir garantuotos mirties. Tai yra tarp to, kas dar gali būti išsaugota, ir leidimo likusiai struktūrai būti sunaikintai.

Viena galimybė gali nepavykti. Kita pašalina pačią galimybę.

Kiek šis skirtumas vertas, priklauso nuo asmens. Tai priklauso nuo to, kaip stipriai jis vertina tęstinį gyvenimą, kiek tai jam kainuos ir ar jis mano, kad procedūra bei organizacija yra pakankamai patikima, kad galėtų patenkinti jo viltį.

Štai kodėl argumentaskodėl 1% tikimybė yra begaliniai geresnė už 0% galiausiai yra skirtumas tarp galimybės ir jos nebuvimo. Tai nėra įrodymas, kad kas nors žino tikrą atgimimo tikimybę.

Turėtume gebėti laikyti abi idėjas kartu: įrodymai yra nepilni, o likusi galimybė vis dar gali būti nepaprastai svarbi.

Jums leidžiama norėti tęstis

Joks mokslinis rezultatas negali nustatyti, kaip stipriai kitas asmuo turėtų vertinti savo tęstinumą.

Kai kurie žmonės nepageidauja kriožinimo. Jie gali mirtį laikyti užbaigtumu, tikėti pomirtiniu gyvenimu, abejoti, ar atgaivintas asmuo vis dar būtų tas pats asmuo, ar nuspręsti, kad neaiškumas neapsimoka už pinigus ir pastangas.

Tai yra realios pozicijos.

Bet atvirkščias variantas taip pat yra realus. Asmuo turi teisę pasakyti, kad šis gyvenimas, šis protas ir šie santykiai jam yra nepakeičiami. Jums leidžiama norėti daugiau laiko, neapsimesdami, kad šis noras yra pareiga žmonijai.

Tomorrow.bio vaidmuo nėra įtikinėti žmones, kad mirtį jie turėtų laikyti nepriimtina. Jo tikslas yra padaryti kriožinimą prieinamą tiems, kurie jau žino, kad nori pabandyti, ir apibūdinti tą bandymą nepriversdamas neaiškumo tapti pažadu.

Jeigu jūs tai pasirinksite, noras galiausiai turi tapti praktišku. Narystė, finansavimas, skubios informacijos ir šeimos sąmoningumas yra svarbūs, nes kriožvalgą (cryopreservation) negalima organizuoti vien tik įsitikinimu.

Reikalingas pasirengimas paaiškinamas „svarbiausiuose dokumentuose, kuriuos reikia laikyti.

Kai tokie pasirengimai jau yra, sprendimas nebūtinai turi dominuoti kasdienį gyvenimą. Jis gali likti tuo, kuo buvo numatyta: atsarginiu variantu prieš pabaigą, kurią asmuo nepriima savanoriškai.

Aiškiausia pozicija yra ir trumpiausia.

Žinau, kad kriožvalga (cryonics) gali nepavykti. Žinau, kad niekas negali pažadėti, jog aš grįšiu. Bet mano gyvenimas man rūpi, ir aš renkuosi netikrą bandymą, o ne jokio bandymo visai.

Nereikia nieko sudėtingesnio.

Daugiau skaityti

• Išlaikyti baimę ir viltį proporcingai
• Ką sąžiningas įsipareigojimas reikalauja
• Kodėl norėti daugiau gyvenimo yra pakankama priežastis